缘分是一种神奇的物质，我一直深信不疑。此次西康之行又印证了这一点。还恍惚的记得在雅安看着前往小金的地图，忽然，一个充满异族风情的地名跃入我的眼帘——“丹巴”。

“丹巴”，这是一个什么样的地方？脑海中开始不停的想象，此时的我还不知这个地方就是大渡河的源头，此时的我也并不知道那神秘的东女国传说，和“千碉之国”的美誉，更不知道丹巴出美女，美人谷和井备美女闻名于藏区。此时，“丹巴”对我而言只是地图上标识的一个名称而已。

一路颠簸，从青衣江到大渡河，从雅安茶马古道出口到二郎山隧道，汽车一路盘山。爬出二郎山隧道已经是海拔2000米以上的高原了。大渡河像一条玉带镶嵌在谷底。我飞快的在脑海中寻找有关大渡河的记忆，然而大渡河对我而言，所有的理解都仅仅限于书本上对“飞夺泸定桥”那篇课文的简单描述。我只知道，这是一条水流湍急的河流，是红军长征时度过的天险。至于她的地理位置，自然环境，我一无所知。更没想过会沿着大渡河水一直游荡到悠扬的民歌中描述的“跑马溜溜的山”的甘孜州府康定，更不曾想就这样悄然的与东女国两次失之交臂，擦身而过。

“丹巴”位于甘孜藏族自治州东部，是甘孜州的东大门,东与阿坝州小金县接壤，南和东南与康定县交界，西与道孚县毗邻，北和东北与阿坝州金川县相连。不知是汶川大地震的缘由，还是当地垄断运输，我最终还是没有买到去丹巴的车票。黑车又怕危险，不敢包车前往。而那时，我的目的都只是把丹巴当做中转站，因为那里离小金已经很近了。很想看看叱咤风云的大小金川，很想看看高耸入云的千年碉楼，很想体会连大清皇帝都束手无策的天险。而我却不知道，“丹巴”才是大小金川的中心，被誉为“深藏在横断山脉中的世外桃源”，是嘉绒藏族风情文化的中心。大金川、小金川与牦牛河汇聚在这里，形成蜿蜒不绝，川流不息的大渡河。

据《藏汉大字典》记载，早在唐代，吐蕃人和唐人就把居住在墨尔多神山周围的部族称为“嘉莫察瓦绒”。所谓 “嘉莫察瓦绒”便是“女王温热河谷”之意。“嘉莫”是指女王，“察瓦绒”是指河谷，合起来意即为女王的河谷。后人将"嘉莫查“瓦绒”简称为“嘉绒”。 而发源于丹巴的大渡河，当地话叫“嘉莫欧曲”，意为女王的汗水和泪水汇成的河流，即女王之河。除此之外，大渡河还称“宗普渠”（草原深处流来之水）又称“吉孟洪渠”（女王绿水）和“吉孟毛渠”（女王母水），同时还称之为“吉孟扎渠洪布”（女王脉搏之水）和“孟吉扑”（女王河）。由此可见众多的“女王”，而嘉绒藏族自古至今都信奉墨尔多神山，“墨”在藏语中一般指女性，也即是墨尔多是女神山，是女权崇拜的象征。这女王，便是东女国的国王。

关于东女国，有着无数的传说。《旧唐书》卷197《南蛮西南蛮传》记载：“东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行，南北二十日行。在大小八十余城，其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮为船为渡。” 据藏学专家任新建所著《西域黄金》中的观点，东女国地域中心就在丹巴一带。茂州即今四川茂县、汶川一带，雅州即今四川雅安。白狼夷即今四川理塘一带。罗女蛮则是今四川西昌一带。

或许由于东女国没有自己的文字，所以传世的关于东女国的史料记载寥寥无几。到唐天宝元年后就没有记录了。隋唐史籍记载，东女国以女性为国王，“女王号为宾就，有女官，曰高霸，平议国事。在外官僚，并男夫为之……若大王死，即小王嗣立……，无有篡夺”。

《旧唐书》、《新唐书》称东女国“俗重妇人而轻丈夫”。《唐会要》、《通典》均称“妇人为吏职，男子为军士。女子贵，则有多侍男。男子不得有侍女。虽贱庶之女，尽为家长，有数夫焉。生子该从母姓。”女王之夫“号曰金聚，不知政事”。

也就是说东女国的国王与官吏皆女子，国内的男人，不能从政，仅任征战与种田之役，或为女子玩物而已。大抵因女子少而贵，且位高权重，故为多夫制。贵女之夫，实仅为发生性关系之侍从，喜则收之，不喜则弃之，留逐无常，无夫妇名分。女王侍男者众，当亦不例外。。。。。。”

传说东女国4万余户，散布在山谷间八十余座聚邑中，所居之处均筑“重屋”，即碉房；民众住六层以下，唯女王居九层。可见，东女国擅建高碉且建筑水平高超，女王则高高在上。而丹巴的高碉建筑遗存也与此相吻合。据资料介绍；鼎盛期的丹巴碉楼不下3000座，一个大的村寨即有百余座。试想当初在深切河谷两岸，密密麻麻林立的碉群，其气势是何等的壮观，不愧为王都！据不完全统计，如丹巴境内仅存古碉166座，主要分布在梭坡、蒲各项、中路，其中梭坡84座、蒲各顶29座，中路21座，其余各乡散存32座。现存古调最早修建于唐代，最迟为清朝增定大、小金川之时。这举世罕见的石室建筑文化，让我更加相信，丹巴就是东女国之所在，因此丹巴也有了“千碉之国”的美誉。

自汶川大地震以来，一直关注着碉楼的损毁情况。汶川、茂县、理县、北川的很多羌寨碉楼在大地震中成片的倒下了，这些见证着历史的庞然大物在经历了叠溪大地震、松潘大地震后，终于抵不过汶川大地震，终于在大地的咆哮声中轰然倒塌。其中不乏十二角和土夯碉楼精品。如今也只有桃坪等地的几座碉楼勉强支撑着身体。世人还没有给与他们应该有的光彩，她们便如此凄凉的彻底的从地球上消失了。此时，丹巴的碉楼群则更显得珍贵。

缘分这个奇特的物质就在这个时候光临了我，我恍然大悟，原来要看的大小金川碉楼就是丹巴的碉楼群啊，而此时，我也别无选择。

丹巴的古碉具有千百年的历史，历经战争和风雨的剥蚀、地震的考验，至今仍巍然屹立，有的久已偏倚，却不倒塌，有的甚至弯曲如弓，自成奇景，其建筑艺术堪称精湛绝妙，令人叹为观止。古碉为片（乱）石夹泥砌成，棱角笔直，墙面 光滑，下宽上窄，面随高度增加而内收。古碉一般高20余米，最高达50m，内建楼层十 余层至二十余层，每层可容纳10余人,每座碉容纳百余至二百余人。这些古碉的建筑形式多种多样，从形状上可分为四角碉、五角碉、六角碉、八角碉、十三角碉。但以四角碉为主。传说五角以上的碉楼均为女人所设计。

从功能上则可分为家碉、界碉、寨碉、风水碉、烽火碉、官寨碉，军事防御碉、通讯预警碉等。在清朝乾隆年间的大小金川战争期间，由于当地碉堡林立，清军久攻不下，于是将一批俘虏和工匠带到北京香山专门修建这种碉堡以供研究、演习攻击战术，因此至今在北京香山仍然保存着一些同样由片石砌成的古碉而当时的俘虏和工匠也便留了下来，他们的后代在房屋建筑上还保留着部分嘉绒藏族民居的特点。

也许因为东女国的原因，丹巴的碉楼也有其独特之处。东女国崇尚女权，部份古碉尚有“母碉”和“公碉”的分别，“母碉”修筑时加以凸出的类似女性百褶裙线条或女阴的木条，“公碉”上则有男子生殖器状物凸出其间。

历史的影子常常是挥之不去的，它虽然随着时间的推移日益模糊，但昔日的辉煌却变成记忆潜藏沉积于民间，不时浮现出瑰丽的面容。东女国曾经的女性掌权、女性崇拜、多夫制、无固定性伴的走婚、尚青等东女国文化元素，在雅砻江流域和大渡河流域影响至今。爬房子、钻帐篷、顶毪衫、抢手帕等习俗遍布丹巴各地。婚姻形式除对偶婚外，还存在一妻多夫、一夫多妻、母系单系家庭，另外，从妇居的家庭也很普遍。这些婚姻形式和家庭组成，无不是以女性为中心的。近代的女土司也曾风光一时，乃至当今县里连续几届主要领导都是女儿身。

2005年《中国国家地理》杂志邀请专家评选“中国最美的地方”，丹巴名列“中国最美的乡村古镇”之首。丹巴的梭坡乡也在2005年被国家有关部门授予“中国历史文化名村”的称号，更使其锦上添花，声名远播。

中国最美的乡村古镇——丹巴与我结下了缘分，虽然两次失之交臂，但在不远的某一天，我还是会插上梦想的翅膀，飘然而至。全心的期待着与东女国的第一次亲密接触。

 

 

 

从康定回来已经20多天了，身上的擦伤已经都好了，可是肩膀上的拉伤好像还没有完全好。本来已经没事了，最近上课书太沉，我又习惯用左肩背书包，所以有些吃不消，左肩现在还酸酸的，有些使不上劲儿。

    伤筋动骨一百天啊，估计还是没好利索。可是右肩背不住书包啊，怎么办呢。书包里总背着一本书，可能也有原因。有人问我，你可真爱学习，当然从说话的口气里可以听出来是讽刺，可有谁知道我真正的看书时间只有上班路上那短短的一个小时。平时下班回家就是看电视上网，周末更没有时间看书了，全天的课程，可怕的中国传统建筑构造让我一头雾水，哪来的时间看书呢，所以书包那么沉。

    不知道左肩会不会落下什么病根，比如阴天下雨就疼之类的，当时摔下来也没脱臼好像就是拉伤了，可是肩膀里的骨头总是嘎巴嘎巴的响，哈哈，不知道怎么回事。

    不知道我摔下来的时候他是不是真的害怕了，好像是吓坏了的样子：）哈哈，结果我开口却是，我的珠子那，某些人朝着藏人大喊，找珠子去，真好玩，喜欢他紧张的样子。

    我，油油大人活力四射，这点小伤算什么，小意思，哈哈，5天我就有是一条好汉，生龙活虎，哈哈。

我知道我有抑郁症的倾向。今天特意做了一份调查，果然，我得了72分，分数越高，抑郁的程度越高，我该怎么办，我很清楚，可是我走不出来。

中华抑郁症网提示：您的抑郁倾向得分：72分，请注意了，你的郁量已超过50，分值越高抑郁倾向越明显。

大家可以去测测http://www.zhyyz.com/Article/zhenduan/yiyuceshi/200708/1309.html

 

我的新装备

可惜不太会

原来有一个金黄色的第一代留给他了，前天丢了MP3，结果却得到了一个第二代

颜色很漂亮

可惜早就忘记了怎么用，原来那个其实也不太会用 

原来的一切就随风飘散吧 ，开始全新的生活    

可爱的宝贝，已经和之前的祈祷小熊，米妮镜子摆在一起了，可爱吧，万圣节的限量版

 

 这次出行有很多意外发生，意外的到了甘孜的藏区，意外的去了塔公草原，最意外最惊险的莫过于我坠马的经历了。

    康定，本来是个中转站，本来打算从这里换车去丹巴，结果却因为没有车的原因被迫在康定停留，也巧了，晚餐的时候和同饭馆的几个陌生人谈的很高兴，于是结伴去了距离康定110公里的塔公。

    出行前我根本没想过自己会进藏区，结果误打误撞的又一次进了藏区。去年去了迪庆藏族自治州，今年到了甘孜藏族自治州，他们都属于康巴，过去的西康省。最高的地方折多山口海拔4298米，塔公草原海拔3740米，和迪庆的梅里雪山差不多。我依然有一些轻微的高原反应，有些胸闷和犯困，吃了同行朋友给的药物，稍微缓解了，兴致勃勃的去骑马，可没想到，意外正等着我。

    同行的朋友5人，加上我一行6人，有四人选择骑马，另外两位当看客。起初我也不太想骑，但还是上了马。去年自己曾经骑着小骡子登上了海拔3700米的明永冰川，所以一点也不害怕，可就在快到终点的时候意外发生了。给我牵马的是一个10岁的藏族小孩，不知道是他好意还是恶意，也不知道他对马做了什么，我的马突然狂奔起来，我丝毫没有准备，跑出去后，我的马越来越疯狂，我心想坏了，这马是精着了，不会甩我吧，情急之下我只能选择最危险的自救方式，我的身体向左边倒去，这时意外发生了，我的右脚卡在了脚蹬里，无奈，马跑的很快，只能被他拖着向前跑，我脑子里只有两个念头，一个是千万别被他踢死，一个是脚怎么才能出来，过了几秒钟，我的脚出来了，鞋留在了蹬子上，马像撒了欢一样朝前奔去。

    我坐在草地上愣神，胸口被书包缧的发紧，缓了半天终于没事了，这时候才觉得左边的身体火辣辣的疼，也想不了那么多，我安全了。身边不知道什么时候跑来了一群藏族人，大家问我有没有事，其中有一个藏族妇女看到我走光，还拉紧我的衣服，我顺势站了起来，同伴们也都跑了过来，我听不清楚是谁说话，只是发现手上的珠子没了（分别在松赞林寺和五台山开光），于是藏民又帮我把珠子找回来，鞋子找回来，直到看见鞋子，我才发现右脚没有穿鞋，要不是把鞋弄掉，估计我会被马拖死的。

    之后去塔公景区的医疗站看了看，胳膊可以动，没伤到骨头，左边身体有些擦伤，也都是皮外伤没什么大碍，不过回家之后还是没说实话，只和妈妈说是从楼梯上摔下去的，至今也没让她看我的伤口，吼吼。现在胳膊的拉伤还是有些疼，擦伤都已经发痒了，估计快好了。

    朋友问我以后还骑马吗。我想应该会吧，这次只是一个意外。